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考察一个男人的政治观,不如和他谈论女人

一个男人对待女人的态度和看法,才是他最真实的世界观、价值观、人生观。

 1.png

前年参加一个私人饭局。

饭局一开始很正常,

但酒过三巡后,气氛就变了。

一个小有名气的导演,

得意地炫耀起自己的性经历来:

上个月又睡了谁谁谁,

这个谁谁谁有多么多么骚。

这个月又睡了谁谁谁,

这个谁谁谁有多么多么贱。

炫耀完睡过很多很多女人后,

他端起酒杯,说了一句:“兄弟如手足,女人如衣服。”

我当时真是万分惊诧,

没想到平时在大众面前谦谦如玉的他,

私德竟然如此丑陋不堪。

 

投资大师罗杰斯,

曾经写信告诫女儿:

“这个社会的德行和良心,

并不一定蕴含在那些金光闪闪的人身上。”

就拿这次震惊文化圈的性骚扰事件来说吧。

比如章文,

乃中国百大公共知识分子,

在多家名刊任过要职。

知名学者于建嵘这样评价他:

“资深媒体人章文先生,

喜欢打抱不平、为弱者说话。

他的笔下有对强权的无情鞭挞,

更有对草民的无尽温情。

他倡导民主、自由、人权和法治,

呼吁和解共生,

于当下中国有莫大意义。”

以前我也觉得章文金光闪闪——喜打抱不平,为弱者说话,对草民拥有无尽温情。

但这次他被多名女子“控诉”后,

我觉得罗杰斯说得真是太对了。

 

尹丽川说过一句很有意思的话:

“考察一个男人的政治观,不如和他谈论女人。”

这句话是什么意思呢?

就是说:

“要了解一个男人的三观,

不要看他如何谈论政治,

要看他如何谈论女人。

一个男人对待女人的态度和看法,

才是他最真实的世界观、价值观、人生观。”

比如,他若赞同——

“女人如衣服,兄弟如手足。”

“老婆可以换,兄弟不可以换。”

他就不可能拿你当真兄弟,

对枕边人尚且如此,

怎么可能对兄弟有义气?

比如,他若赞同——

“她交过很多男友,给我上一下怎么了?”

“别人都上得,我为什么上不得?”

那么他公开的自由论、平等论、民主论,

就都可以当作是放屁。

骨子里不尊重女人的人,

实际上也不会真正尊重其他人,

他们眼里尊重的唯有利益。

一个怀揣两性不平等观念的男人,

绝不可能是一个真正的民主自由信仰者。

 

2017年,陈思诚被曝出轨。

网友们一片感叹:“没想到这么好的男人也会出轨。”

有人找出了他2014年的一个访谈视频,

他在访谈中是这样谈论女人的:

“我也曾经产生过怀疑,

到底是现在我们的婚姻,

是一夫一妻制正确呢,

还是古时候的一夫多妻制正确?

你会发现很多成功人士,

一开始成功的动力都来自于女人,

他们希望拥有更多的女人,

这是欲望,

我觉得欲望是不可回避的。

…………

好色也好,或者什么也好,

其实那是自然的,

我们应该尊崇所有自然的东西。”

陈思诚的这段访谈,

其实就是他的感情观和婚姻观,

所以一个网友说得好:

“持这样言论的人,出轨是早晚的事情,不出轨才不正常。”

要看一个男人的人品,

不要看他如何谈论世界,

要看他如何使用男权、父权、夫权,

他对待女人的态度,

才是他对待这个世界的真实态度。

 

今年大年初一,

文艺圈大佬聚会,

酒过三巡后,

冯小刚提出让《芳华》女主角苗苗跳一支舞。

当时,苗苗穿着高跟鞋,

陈道明就出来解围说:

“小刚,我觉得呢,

人丫头呢,作为演员,

这种场合不便跳这种舞。

其次,人家穿着高跟鞋呢,不方便。”

话刚说完,就有人起哄:“比划比划也行啊!”

陈道明蹭地一下站了起来:

“你他妈没见过跳舞啊!”

陈道明的“骂人”的举动,

无非是传达一个意思:你们一帮大老爷们,为难一个小丫头,好意思吗?

所以一句脏话从他嘴里蹦出来,

我们不但不觉得粗鄙,

反而觉得他是一个真正的男人。

一个男人是否具有高素质,

不能看他如何谈论世界,

而应看他如何对待女人,

尤其是对待身处弱势的女人,

甚至不能只看他清醒时如何对待女人,

还应看他喝酒后如何对待女人。

一个真正高素质的男人,

会发自内心地尊重女性,

尊重女性的思想、人格和权利。

无差别对待弱势女人的男人,

才会无差别地对待任何一个人。

 

我最最佩服的还是胡适。

1912年正月,郭沫若揭开盖头,

发现新娘竟长着“一对猩猩鼻孔”,

五天后,他就离家出走了。

郭沫若说:“隔着口袋买猫,交定要白猫,打开口袋却是黑猫。”

张琼华独守空房68年,一生无子女。

1906年,鲁迅被母亲骗回家完婚。

新婚晚上,他睡进了书房。

第三天,他就去了日本。

鲁迅说:“她不是我的太太,只是母亲送我的一件礼物。”

朱安独守空房41年,一生无子女。

清末民初,喝过洋墨水的文人,

纷纷追求“没有爱情的婚姻是不道德的”之新观念,

抛弃包办婚姻与糟糠之妻遂成新潮流。

但新文化运动的旗手胡适却是一个例外。

胡适13岁时,母亲便做主给他定了婚。

订婚后15年,胡适与江冬秀从未谋面。

江冬秀是一个什么样的女人呢?

裹了小脚,相貌平平,

大字不识几个,还有眼疾。

留美归来的大教授胡适,

内心也曾抗拒过矛盾过,

但他最终还是娶了江冬秀。

他说:“我深深懂得旧式婚姻中女性的地位。”

胡适写了一首诗自我宽解:

“岂不爱自由?此意无人晓。

情愿不自由,也是自由了。”

而这正是胡适的伟大之处。

胡适一生,都在竭力倡导平等、民主和自由。

他不仅为男人争自由和平等,

也会女人争自由和平等:

“我们以前从不将女子当做人:

我们都以为她是父亲的女儿,

以为她是丈夫的老婆,

以为她是儿子的母亲,

从来不认她是一个人……”

“使男子成一个健全的人,

女子也成一个健全的人,

于是社会便成了一个健全的社会……”

在新文化运动中,

文化名人们纷纷抛妻弃子,

但胡适却迎娶了江冬秀。

为什么呢?

因为胡适觉得——自由和平等,是我一生的追求,我不能说一套做一套。

所以胡适才写诗说:

“岂不爱自由?此意无人晓。

情愿不自由,也是自由了。”

胡适对待江冬秀如此,

对待其他任何人也如此,

对待整个社会和世界也如此,

他一生悲悯,从未改变。

所以,逢人就骂的李敖却大赞他:

“40年来,能够一以贯之地,

相信他所相信的,宣传他所相信的,

而且在40年间,

没有迷茫、没有‘最后见解’的人,

除了胡适之外,找不到第二个。”

 

年龄越长,我越认识到:

评价一个男人是不是好男人,

第一点就是看他如何谈论女性和对待女性。

一个男人的本性如何,

会在对待女人的态度上暴露无遗。

骨子里不尊重女人的人,

也不会真的尊重别的男人,

也不会真的尊重这个社会,

也不会真的尊重普世价值。

所以,请牢记一句话:

不要听一个男人谈政治,

要听他怎么谈女人,

那才是他最真实的三观。

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考察一个男人的政治观,不如和他谈论女人

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一个男人对待女人的态度和看法,才是他最真实的世界观、价值观、人生观。

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前年参加一个私人饭局。

饭局一开始很正常,

但酒过三巡后,气氛就变了。

一个小有名气的导演,

得意地炫耀起自己的性经历来:

上个月又睡了谁谁谁,

这个谁谁谁有多么多么骚。

这个月又睡了谁谁谁,

这个谁谁谁有多么多么贱。

炫耀完睡过很多很多女人后,

他端起酒杯,说了一句:“兄弟如手足,女人如衣服。”

我当时真是万分惊诧,

没想到平时在大众面前谦谦如玉的他,

私德竟然如此丑陋不堪。

 

投资大师罗杰斯,

曾经写信告诫女儿:

“这个社会的德行和良心,

并不一定蕴含在那些金光闪闪的人身上。”

就拿这次震惊文化圈的性骚扰事件来说吧。

比如章文,

乃中国百大公共知识分子,

在多家名刊任过要职。

知名学者于建嵘这样评价他:

“资深媒体人章文先生,

喜欢打抱不平、为弱者说话。

他的笔下有对强权的无情鞭挞,

更有对草民的无尽温情。

他倡导民主、自由、人权和法治,

呼吁和解共生,

于当下中国有莫大意义。”

以前我也觉得章文金光闪闪——喜打抱不平,为弱者说话,对草民拥有无尽温情。

但这次他被多名女子“控诉”后,

我觉得罗杰斯说得真是太对了。

 

尹丽川说过一句很有意思的话:

“考察一个男人的政治观,不如和他谈论女人。”

这句话是什么意思呢?

就是说:

“要了解一个男人的三观,

不要看他如何谈论政治,

要看他如何谈论女人。

一个男人对待女人的态度和看法,

才是他最真实的世界观、价值观、人生观。”

比如,他若赞同——

“女人如衣服,兄弟如手足。”

“老婆可以换,兄弟不可以换。”

他就不可能拿你当真兄弟,

对枕边人尚且如此,

怎么可能对兄弟有义气?

比如,他若赞同——

“她交过很多男友,给我上一下怎么了?”

“别人都上得,我为什么上不得?”

那么他公开的自由论、平等论、民主论,

就都可以当作是放屁。

骨子里不尊重女人的人,

实际上也不会真正尊重其他人,

他们眼里尊重的唯有利益。

一个怀揣两性不平等观念的男人,

绝不可能是一个真正的民主自由信仰者。

 

2017年,陈思诚被曝出轨。

网友们一片感叹:“没想到这么好的男人也会出轨。”

有人找出了他2014年的一个访谈视频,

他在访谈中是这样谈论女人的:

“我也曾经产生过怀疑,

到底是现在我们的婚姻,

是一夫一妻制正确呢,

还是古时候的一夫多妻制正确?

你会发现很多成功人士,

一开始成功的动力都来自于女人,

他们希望拥有更多的女人,

这是欲望,

我觉得欲望是不可回避的。

…………

好色也好,或者什么也好,

其实那是自然的,

我们应该尊崇所有自然的东西。”

陈思诚的这段访谈,

其实就是他的感情观和婚姻观,

所以一个网友说得好:

“持这样言论的人,出轨是早晚的事情,不出轨才不正常。”

要看一个男人的人品,

不要看他如何谈论世界,

要看他如何使用男权、父权、夫权,

他对待女人的态度,

才是他对待这个世界的真实态度。

 

今年大年初一,

文艺圈大佬聚会,

酒过三巡后,

冯小刚提出让《芳华》女主角苗苗跳一支舞。

当时,苗苗穿着高跟鞋,

陈道明就出来解围说:

“小刚,我觉得呢,

人丫头呢,作为演员,

这种场合不便跳这种舞。

其次,人家穿着高跟鞋呢,不方便。”

话刚说完,就有人起哄:“比划比划也行啊!”

陈道明蹭地一下站了起来:

“你他妈没见过跳舞啊!”

陈道明的“骂人”的举动,

无非是传达一个意思:你们一帮大老爷们,为难一个小丫头,好意思吗?

所以一句脏话从他嘴里蹦出来,

我们不但不觉得粗鄙,

反而觉得他是一个真正的男人。

一个男人是否具有高素质,

不能看他如何谈论世界,

而应看他如何对待女人,

尤其是对待身处弱势的女人,

甚至不能只看他清醒时如何对待女人,

还应看他喝酒后如何对待女人。

一个真正高素质的男人,

会发自内心地尊重女性,

尊重女性的思想、人格和权利。

无差别对待弱势女人的男人,

才会无差别地对待任何一个人。

 

我最最佩服的还是胡适。

1912年正月,郭沫若揭开盖头,

发现新娘竟长着“一对猩猩鼻孔”,

五天后,他就离家出走了。

郭沫若说:“隔着口袋买猫,交定要白猫,打开口袋却是黑猫。”

张琼华独守空房68年,一生无子女。

1906年,鲁迅被母亲骗回家完婚。

新婚晚上,他睡进了书房。

第三天,他就去了日本。

鲁迅说:“她不是我的太太,只是母亲送我的一件礼物。”

朱安独守空房41年,一生无子女。

清末民初,喝过洋墨水的文人,

纷纷追求“没有爱情的婚姻是不道德的”之新观念,

抛弃包办婚姻与糟糠之妻遂成新潮流。

但新文化运动的旗手胡适却是一个例外。

胡适13岁时,母亲便做主给他定了婚。

订婚后15年,胡适与江冬秀从未谋面。

江冬秀是一个什么样的女人呢?

裹了小脚,相貌平平,

大字不识几个,还有眼疾。

留美归来的大教授胡适,

内心也曾抗拒过矛盾过,

但他最终还是娶了江冬秀。

他说:“我深深懂得旧式婚姻中女性的地位。”

胡适写了一首诗自我宽解:

“岂不爱自由?此意无人晓。

情愿不自由,也是自由了。”

而这正是胡适的伟大之处。

胡适一生,都在竭力倡导平等、民主和自由。

他不仅为男人争自由和平等,

也会女人争自由和平等:

“我们以前从不将女子当做人:

我们都以为她是父亲的女儿,

以为她是丈夫的老婆,

以为她是儿子的母亲,

从来不认她是一个人……”

“使男子成一个健全的人,

女子也成一个健全的人,

于是社会便成了一个健全的社会……”

在新文化运动中,

文化名人们纷纷抛妻弃子,

但胡适却迎娶了江冬秀。

为什么呢?

因为胡适觉得——自由和平等,是我一生的追求,我不能说一套做一套。

所以胡适才写诗说:

“岂不爱自由?此意无人晓。

情愿不自由,也是自由了。”

胡适对待江冬秀如此,

对待其他任何人也如此,

对待整个社会和世界也如此,

他一生悲悯,从未改变。

所以,逢人就骂的李敖却大赞他:

“40年来,能够一以贯之地,

相信他所相信的,宣传他所相信的,

而且在40年间,

没有迷茫、没有‘最后见解’的人,

除了胡适之外,找不到第二个。”

 

年龄越长,我越认识到:

评价一个男人是不是好男人,

第一点就是看他如何谈论女性和对待女性。

一个男人的本性如何,

会在对待女人的态度上暴露无遗。

骨子里不尊重女人的人,

也不会真的尊重别的男人,

也不会真的尊重这个社会,

也不会真的尊重普世价值。

所以,请牢记一句话:

不要听一个男人谈政治,

要听他怎么谈女人,

那才是他最真实的三观。

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